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来源：中国网络电视台 “爱党爱军、开拓进取、艰苦创业、无私奉献”的十六字沂蒙精神和井冈山精神、延安精神以及西拍坡精神是一脉相承的，但作为其核心的“无私奉献”，却凸显出沂蒙精神与其他“精神”相比所不同凡响的内涵。
无私奉献之难在于“无私”二字。我曾想，只有父母对子女之爱可以无私，只有父母对子女的奉献才能做到无私的奉献。很多时候，对于他人，我们可以奉献，却不见得无私，但沂蒙人民为了革命的胜利、祖国的解放做到了，他们把“最后一块布做军装；最后一口饭做军粮；最后一个儿子送战场”，这是真正倾其所有的奉献，是最无私的奉献。
在这个历经了抗日战争和解放战争，成为全国持续时间最长、影响最大的革命根据地之一的沂蒙山区，为了革命的胜利、国家的解放，沂蒙人民将无私奉献体现的淋漓尽致。抗日战争期间，沂蒙老区420万人中，就有20万人参军入伍，120万人参战支前，10万先烈血洒疆场，乡乡有红嫂，村村有烈士。解放战争时期，孟良崮战役中，成千上万支前的担架队、送粮队，冒着生命危险，承担起弹药、粮食等物资和伤员的运送任务，整个孟良崮战场上支援共产党军队作战的支前民工达六十九万人。沂蒙人民把自己的命运与党和军队的命运紧紧连接在一起，他们倾其所有，舍生忘死，这是怎样的无私与奉献。沂蒙人民与党和军队的生死相依，正是“爱党爱军、血肉相连、鱼水相依”的群体意识的充分体现，正是我们今天践行群众路线的理论之源。
作为社会先进分子的共产党员，必须以无私奉献精神指导个人的服务行为，要用“精益求精”、“尽善尽美”、“止于至善”的标准要求自身，这是党对所有共产党员的要求。但在沂蒙，一群普通的农家妇女却做到了，“沂蒙红嫂”用乳汁救活八路军伤员，“沂蒙母亲” 冒着生命危险掩护和抚养革命后代，“沂蒙六姐妹” 不顾生死抢救解放军战士，她们都是再普通不过的农村妇女。
和平年代，无私的沂蒙人民也不停的奉献着。三年困难时期，沂蒙人民节衣缩食，吃糠咽菜向国家交粮3.6亿公斤，油820万公斤，并接收了由政府统一组织来的6万余名灾民；为顾全大局，根治淮河，沂蒙山区有527个村、27万间房屋被拆迁，28万亩良田、5万亩山林被淹没，40多万库区农民舍了家园，生活跌到了贫困线以下；改革开放年代，王廷江放着“百万富翁”不当，甘愿将自己600多万的合法收入无偿献给集体……他们以自觉奉献为荣，以长期奉献为贵，以竭力奉献为乐。正是这一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推动着沂蒙精神与时俱进。
有人说：“沂蒙精神的本质特征在于人民性，其核心是大义。”的确，沂蒙人民一次次的牺牲小家，顾全了大家，把困难留给自己，把方便让给别人，他们总是在关键时刻，以党和国家利益为重，挺身而出，无私奉献。
可以说，沂蒙精神就是一面旗帜，展示的是人民群众热爱党、听党的话、永远跟党走的决心和信心。在革命战争年代，沂蒙人民坚信，只有共产党才真正为人民谋利益，只有跟着共产党才能翻身得解放，这种信念引领沂蒙人民开拓创新、艰苦奋斗、无私奉献。在新的历史时期，沂蒙人民信念如一，认准了只有跟着党，走中国特色社会主义道路，国家才能富强，人民才能幸福。党的方向成为人民的方向，党的道路成为人民选择的道路，党的事业成为人民为之奋斗的事业。所以，把党的路线方针政策与群众的主体地位有机结合的沂蒙精神，充分地体现了党的群众路线的实质，因而沂蒙精神也构成了群众路线丰富发展的精神基础。
应当承认，在价值取向和道德观念多样化的今天，确实给党的群众工作带来了新的问题，一些党员干部脱离群众，高高在上，滥用权力，甚至有的压制民主，欺上瞒下，贪赃枉法。所以，在党成立90周年之际,胡总书记就脱离群众这一“最大危险”明确而尖锐地向全党作出警示。他告诫全党同志，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险，把党群干群关系放在执政根基和生死攸关的地步加以重视与警醒。
安不忘危，存不忘亡。作为民众之魂的沂蒙精神时刻提醒我们，战争年代，是正因为有了党、人民军队与广大群众的血肉联系，党政军民众志成城，筑起了一道打不垮、摧不毁的铜墙铁壁，形成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海；改革开放时期，有了这种血肉联系，我们党就能经受住任何风浪的考验、始终走在时代前列。为实现伟大中国梦而奋斗的今天，我们党更要保持这种血肉联系，才能得到最广大人民群众的衷心拥护和爱戴，党执政的阶级基础和群众基础才能不断巩固扩大，才能始终成为中国特色社会主义的坚强领导核心。
虽然，战争的硝烟早已散去，沂蒙人民用鲜血和生命铸就的沂蒙精神，以及今天他所激发的新时期践行群众路线的时代价值，依然具有旺盛的生命力。陈毅元帅曾感慨：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”让我们再记住陈毅元帅的另一首诗中所言，“靠人民，支援永不忘。他是重生亲父母，我是斗争好儿郎。革命强中强。”（作者：熊钦和，单位：中国井冈山干部学院）
